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叙述两个时间，一个时间是现在，第二个时间是未来，第一个时间用的是“非肯定”的语气，也就是假设句：“现在我大概不存在，我所大概不存在”。未来的时间用未来式，有推测的意思，表达强烈的论断：“未来我一定不...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594378978.html
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，龙树菩萨是发愿往生净土的。如唐．迦才《净土论》中，引用了相传为龙树菩萨所作的偈颂《十二礼》[3]，表达礼赞阿弥陀佛并发愿往生之意。刘宋天竺三藏求那跋陀罗翻译的《拔一切业障根本得生净土神咒》中记述此咒...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11243879035.html
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其实，物质的量是没有穷尽的，这里只不过是为了表达的方便而进行的一种假设。
[8] 比如，在一定的条件下，水遇到了电流就会自动地分解成氢气和氧气，而电解之后所产生的两种气体的总质量则恰好与电解以前的...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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不同的面貌。从事抄经的人也是敦煌地区最为优秀的楷书手。
再者，佛教传入中国后，除了大量佛教经典被译成汉文以外，中国的佛教徒也写了许多疏释类的撰著，以表达中国僧人对佛经的理解。不过，在相当长的一段...
刘墨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233579214.html
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四,《高僧传》所欲表现的,当是支公对《庄子 逍遥游》深有所得,故其後并提及王羲之与支公论〈逍遥游〉一事;而《世说新语》则意在表达支公对於玄学——尤其是庄学的贡献,故特地交代了魏晋学者理解《庄子 逍遥游...本条资料与《高僧传》所记近同,可见支公之「为时贤所惜如此」(刘孝标语).就表达此意义而言,两处资料的目的应是相同的.
清谈方面
1.〈文学〉第40条
支道林,许掾诸人共在会...
洪嘉琳
|佛学论文|因明|五明|
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无为法身，乃是总摄其义的界定。
“真实智慧无为法身”从《般若经》的意趣来说，总是采取遮遣的言说方式来表达。这是世亲在《金刚般若波罗蜜经论》，乃至《金刚仙论》所采取的。但是在《无量寿经优婆提舍》，“...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241979286.html
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继续活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中。藏传佛教，无论作为一种“存在”，还是作为一定历史时期的思想与文化成果，都为历史、为世人提出了一个必须正视的课题。
实践证明，在文化演进中，...
庄春辉
|佛学论文|因明|五明|
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发展空间。原来在解严以前，中国佛教会既然“只此一家，别无分号”，虽方便于政权之管控，却极不利于佛教之多元发展。解严以前，佛光山一度想成立全国性的佛教青年会，但是中国佛教会立刻向政府当局表达抗议之声，...出家人，竟然还知会我们，请我们先看过剧本，表达我们的意见，以免演出时招惹麻烦。总之，经过了这些努力，终于让台湾媒体改变了对佛教动辄戏谑的态度。
可以这么说，佛教经常受谑的局势改观了，僧尼在台湾的...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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与现代人间佛教思想，完全是爱教护法的立场和目的，太虚大师否定佛教界的新旧之争，正是从爱教护法的立场和目的出发，而不是出于个人的名誉地位或利益之争。因此，在太虚大师逝世后，慈航明确表达不攻击“旧僧”，...
何建明
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11]
正法眼藏，又称清净法眼、大法眼藏。眼即智慧。正法眼藏，体会正法智慧的宝藏。就是说，若能证得法眼的内容，则如眼一样的照破一切迷暗。涅槃妙心，指佛的甚深微妙内证之法。此是不能用言语表达的，只能...
高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
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